Sizin konuyu açtığınız bölüm ile konunuz uyumlu olmadığı için açmış olduğunuz konuyu şu an forumumuzda en uygun yere taşıdım.

Açtığınız konunun İslam ile ilgili olmadığını bende biliyorum, fakat bu konu için tartışılacak olan yer şu an için burası. Önümüzdeki günlerle birlikte forum sayfalarımızda bazı değişiklikler yapılacak  hatta o değişiklikler bugün tibari ile başlayacak. O zamana burada istediğiniz gibi tartışabilirsiniz. Herhangi bir sıkıntı olursa biz yada yetkili arkadaşlar gerekli müdahaleyi yapar.

teolojik açıdan kendimi hiç bir dine yakın hissetmiyorum
ama
allah/tanrı/yaradan (sözcüklere takılmadan)
inanıyorum ki beni seviyor ve ben de onu seviyorum...
onun varlığını felaketlerle, iyilik ve kötülük halleriyle sorgulamıyorum...
en zor anlarımda, en dibe vurduğum zamanlarda bile...

sayin sauternes,
ne demek istediginizi anladim fakat sizden daha kötü durumdu olan insanlar var ve bu insanlarin hakkini yemis sayilmiyor musunuz? beterden beteri vardir mesela irak'ta binlerce ailesi yok olmus, öldürülmüs hasta yedimler var((onlar zaten her gün ölüyor) bence yine duruma sükür etmek lazim diye düsünüyorum.

 the final victory arkadşımın değindiği konu çok ilginç bir yerden tanrı kavramına değiniyor. Geleneksel Tanrı var mıdır yok mudur tartışması olarak algılayan arkadaşlar olduğunu görüyorum ama konu sanırım bu değil. Tanrı' nın ne işe yaradığı konusu çok muğlak bir konu. üzerinde çok derin tartışmalar yapılabilir. Tabi biz bu tartışmaları yaparken Tanrı' nın ( Allah c.c.) bizi görüp duyduğuna şüphem yok. Ama bu konunun özü şu Tanrı bir işe yaramak için yoktur. Mekanik metaryalist bir yaklaşımla Tanrının kullanılabilir, iş yapan ve işe yarayan bir yanının olup olmadığının sorgulanması, Tanrı kavramının özüyle çelişir. Tanrı yaratmıştır. Bazen duruma müdahale de eder yaratılış sürecinden sonra. Dinler en ilkelinden semaisine kadar bu müdahalenin ürünüdür. Şamanizm, Pagan dinleri ilkel Afrika dinleri bile Tanrının ürünüdür. Tanrı bu dinlerle toplumlara sadece huzur ve barışı değil savaşmayı ve kaosu da öğütlemiştir. Ama  hem barışta hem kaosta Tanrı müdahale etmez. Çünkü o dönemler için ayrı ayrı kuralları vardır. bu kuralları uyulmasını ister.