konu hüseyin üzmez değil mi? bu adam sünni değil mi? iran da olan bir uygulama bu adama örnek olarak verilemez. illaki anladım böyle diyorsanız nikah akdinin şii-sünni ayrımı konusunda aydınlatabilir misiniz?

sahillerimiz fahiselerle  dolu diye vaaz ver ondan sonra baska bir ülkede soyunup kacamak yap. ne mükemmel hoca cübbeli kendisi dedi takva yaptim. giriniz lütfen cübbelinin itirafini okuyun.
http://www.google.de/search?client=firefox-a&rls=org.mozilla%3Ade%3Aofficial&channel=s&hl=de&q=takva+yaptim&meta=&btnG=Google-Suche

.fadime, gündüzün hanimi mi sayiliyor? hovarda imam olmak sizce dogru mu?
9 veyahut yas 14 olsun.tecavüzün olmasi icin illa zorla tecavüzün olmasi gerek degildir. bu kücük kizlarla evlenip iliskiye girilmesi durumunda buna sapiklik, tecavüz denilir. evet,  islam ülkeleri kayniyor.
bir takim insanlar kücük kizlara konmak icin buhari den verdigim örnegi kendi cikarlari icin delil olarak kullanir.

Bununla beraber bu ve buna benzer ensest vakalarına da geçmişte bir dönemin kabusu olarak bakmamak lazım. Bu tür vakalar oldukça yaygın; ancak medya bunları yayınlamıyor. (bunda bir dönem sıkça ve ahlaksızca kullanılan gizli kamera kullanımının kötü sonuçları ve aslen gazeteci olmayanların haberci gibi işlere koşmaları etkendir. örn.  bir ara gazeteciliğe soyunan “artiz” …tusu Fatma girik’in bilip bilmeden , daha sonra mahkemece aklanan birinin, kızına tacizde bulunduğuna dayanarak- ayrıca sana ne- yüzüne tükürmüştü. Daha sonra bu kişi intihar ederek yaşamına son vermişti. Buna benzer bir olay da bugünkü sabah kuşağındaki saçmalama programlarda var. Daha önce her türlü saçmalığı gündeme getiren, kendilerine “gazeteci” diyen bu…..lar ne oldu da birden toplum duyarlısı kesildiler. Bunun da nedeni canlı yayında birini sıkıştırmaları ve daha sonra o kişinin intihara teşebbüs etmesidir.

Her neyse, demek istediğim günümüzde her şeyi medyadan öğrendiğimiz için bu gibi olayların huzurumuza gelmemesi ile olmadığı gibi bir zanna kapılmamak. Bu ülkeyi ve halkı toz pembe gösterme çabası Hüseyin üzmez gibi extrem örnekler için delinebiliyor. O zaman da “ vay bunlar da oluyormuş” deniyor. Aslında bunlar hep var. 

yazdiginiz bana yardimci oldu sagolun.

türkiyede din düsmanlarin gayesi imamin veya dini kesimin hatasini cok iyi degerlendirmek. böylece daha kolay saltiriyorlar islam dinine diye düsünüyorum. dogru degil mi?


yani imam, hovardalik yapabilir diyorsunuz?

bu evlilik hakkinda baska bir forumda tartismayi izledim ve alinti yaptim.

--


Buharide geçen rivayete değinebilmek için Cahiliye araplarının "kızlarının yaşlarını ergenliklerinden sonra saymaya başladıklarını hatırlamak gerekcektir"
Bu durumda hz. peygamber Hz. Ayşeyle evlendiğinde Hz. Ayşenin ergenliğinden itibaren 9 yıl geçmişti. Bu yorumu tercih ediyoruz, çünkü diğer rivayetler bu yorumu destekler mahiyette..

Peygamberliğin gelişinden on yıl sonra, 50 yaşındayken eşi Hz. Hatice’yi kaybeden peygamberimiz (asm.) kendisine hem ev işleri ve çocuklarının bakımında yardımcı olacak, hem de İslâm’a davet faaliyetlerinde destek olacak eşlere ihtiyacı vardı. Bunun için bir yandan yaşlı ve dul bir kadın olan Sevde’yi, öte yandan da en yakın arkadaşı olan Hz. Ebubekir’ in kızı Hz.Ayşe’yi istetti.

Hz. Peygamberin bu isteği, vahyin başlangıcından 10 yıl sonradır. Hz. Ayşe vahiy başlangıcından altı yıl önce doğmuştur. Dolayısıyla Hz. Ayşe’nin peygamberimizle evlendiği yaşın 17-18 olduğu ortaya çıkar.

Bu konu, daha detaylı bir şekilde Mevlana Şibli’ nin “Asr-ı saadet” kitabında geçer. (İst. 1928. 2/ 997)

Hz. Ayşe’nin evlendiği zaman yaşının büyük olduğunu, ablası Esma’nın biyografisinden kesin olarak anlıyoruz. Biyografi kitapları Esma’dan bahsederken diyorlar ki: “Esma 100 yaşındayken, hicretin 73. Yılında vefat etmiştir. Hicret vaktinde 27 yaşındaydı. Hz. Ayşe ablasından 10 yaş küçük olduğuna göre, onun da hicrette tam 17 yaşında olması icap eder. Hz. Peygamberle evlilikleri ise hicretten sonra olmuştur. Ayrıca Hz. Ayşe, Hz. Peygamber’den önce Cübeyr’le nişanlanmıştı. Demek evlenecek çağda bir kızdı.” (Hatemü’l enbiya Hz. Muhammed ve hayatı, Ali Himmet Berki, Osman Keskioğlu, s. 210)

humeyni'yi seviyorum, Atatürk'ü sevmiyorum diyenler bu video'yu izlemeli.
aslinda hiristiyan'in hazirladigi video'nun ritmina kapilmam ama adamlar dogrulari göstermis. ne derler "yapma, etme hristiyan'in agizinda sakiz olma"


Link silinmiştir. Gerekçeli kararı ilerleyen saatlerde açıklanacaktır.

Sungur

bu zavalli kadinlar bizde ki düzeni istemez mi?
bizimkiler ise humeyni baskili düzen ister.

sayin Sungur,
dogru karar verdiniz. görüntüler gercek ama hedef islam. ben ise sadece görüntüleri göstermeye calistim. bu video'nun yanli hazirlandigini biliyorum. bencede iyi oldu bu linki kaldirmaniz.

tesekkürler.

Sevgili Trabzonli, bana hukuk birazcık (!) zorlandı gibi geliyor.

Sosyal hayatın ger(ç)ekleri bizim hakimlerimiz tarafından bile hukuktan daha fazla göz önünde tutulurlar. En azından bazı konularda. Belki de belli bir tazminat karşılığında kızın tarafı ikna edilmiştir de bunun hukuğun görünen tarafında izahı yoktur, onlar da böyle bir zorlamaya gitmişlerdir.

Bu sosyal hayat-hukuk normları çelişmesine yıllar önce çok güzel bir örnek duymuştum. Eskiden bizim oralarda da uygulanan ve adına "şişlik" denen bir gelenek vardır. Bu geleneğe göre adamın biri kızını köyün dışına gelin verirse köy gençlerine bir ziyafet çekmek zorundadır. Erzurum'da yine böyle bir adam kızını "dışarı" gelin vermiş ama köyün gençlerini es geçmiş. Hâttâ gelip bir koyun istedikleri halde vermemiş, onlar da adamın sürüsünden bir koyun aşırmışlar. Olay mahkemeye gidince hakim de takipsizlik kararı vermiş.

Üzmez'in tavır ve davranışlarına gelince... O her zaman öyleydi Trabzonli... Değişen bir şey yok. Kendisini ilk okuduğum zamanlar, yani 12-13 sene kadar önce "bu adam da alap dalap yazıyor" deyip yazdığı camiaya pek de uygun düşmediğini düşündüğümü hatırlıyorum.